El cráneo como espejo de lo íntimo en la iconografía de los siglos XVI y XVII (grabados de emblemas y pintura)

Palabras clave: emblemática, pintura, cráneo, espejo, íntimo

Resumen

Cráneo y espejo son dos motivos iconográficos muy presentes en los grabados de emblemas pero también en las Vanidades o en los retratos de penitentes (en lo que al cráneo se refiere). El neoestoicismo, que conoce un auge singular en el periodo que nos interesa, insiste en el autoconocimiento como remedio al pecado. El espejo, en particular, aparece como un medio privilegiado para este conocimiento, más allá del objeto de aseo que envanece al que se admira en el. Y el cráneo, símbolo universal del imperioso destino del hombre, si a veces aparece en el espejo como advertencia al fiel contra las vanidades de este mundo, también puede sustituirlo. Este trabajo propone ahondar la dialéctica del cráneo y el espejo en su relación con lo íntimo, en una iconografía que sirve el mensaje de la Reforma católica pero que también evidencia un ideal espiritual de intimidad con lo divino.

Citas

ANSALDI, Saverio, L’Imagination fantastique : images, ombres et miroirs à la Renaissance, Paris, Les Belles Lettres, 2013.
BALTRUŠAITIS, Jurgis, Le Miroir : essai sur une légende scientifique. Révélations, science-fiction et fallacies, Paris, Seuil, 1978.

BARDIÈS-FRONTY, Isabelle, WALTER, Philippe (dir.), Le Bain et le miroir. Soins du corps et cosmétiques de l’Antiquité à la Renaissance, Paris, Gallimard, 2009.
BOREL, France, « Plus que le nu ou la passion anatomique », Le modèle ou l’artiste séduit, Genève, Skira, 1990, 159-185.
BOREL, France, Le Peintre et son miroir. Regards indiscrets, Tournai, La Renaissance du livre, 2002.
BORJA, Juan de, Empresas morales, Praga, Jorge Nigrin, 1581.
BORJA, Juan de, Empresas morales, Bruselas, Francisco Foppens, 1680.
BORZELLO, Frances, Femmes au miroir : une histoire de l’autoportrait féminin, trad. Marie Muracciole et Hélène Borraz-Bourmeau, Londres, Thames & Hudson, 2019.
BOSSÉ-TRUCHE, Gloria, « Les modalités de l’intime dans la littérature emblématique espagnole des XVIe et XVIIe siècles », e-Spania, 2020, n° 37, doi : 10.4000/e-spania.37152.
COVARRUBIAS Y HOROZCO, Sebastián de, Emblemas morales, Madrid, Luis Sánchez, 1610.
COVARRUBIAS Y HOROZCO, Sebastián de, Tesoro de la lengua castellana o española, Madrid, Luis Sánchez, 1611.
CZORNY, Alain, Le Crâne, tête de vie, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2017.
DUBOIS, Claude-Gilbert, Le Baroque. Profondeurs de l’apparence, Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 1993.
HUGEDÉ, Norbert, La Métaphore du miroir dans les Épîtres de saint Paul aux Corinthiens, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1957.
JACKSON, A.F, « The convex miror as Vanitas symbol », Notes in the History of Art, 1985, vol. 4, n° 2-3, 51-54.
JÓNSSON, Einar Már, Le Miroir. Naissance d’un genre littéraire, Paris, Les Belles Lettres, 1995.
JOUDRIER, Pascal, Un « miroir » calviniste. Les Emblemes, ou Devises Chrestiennes de Georgette de Montenay et Pierre Woeiriot, 1567/1571, Genève, Droz, « Cahiers d’Humanisme et Renaissance », n° 169, 2020.
LAMBOTTE, Marie-Claude, « La destinée en miroir », in Alain Tapié (dir.), Les Vanités dans la peinture au XVIIe siècle, Paris, Réunion des musées nationaux, 1991, 31-41.
Latour, Marielle et al. (dir), Le crâne, objet de culte, objet d’art, Marseille, musée Cantini, 1972.
MARIN, Louis, « Les traverses de la Vanité », in Alain Tapié (dir.), Les Vanités dans la la peinture au XVIIe siècle, Paris, Réunion des musées nationaux, 1991, 21-30.
MICHAUD, Jocelyne, Récurrences et ambivalences de la vanité dans l’art contemporain : le crâne comme prétexte, thèse de doctorat, Université de Lyon, 2019.
OCSOVAI, Dóra, « Espaces visibles et invisibles : le miroir dans la peinture française des XVIIe-XVIIIe siècles », L’Invisible et le visible. Ostium, 2/2015, Scola Philosophica, 2015. pp. 132–145.
PHAY-VAKALIS, Soko, Le miroir dans l’art de Manet à Richter, Paris, L’harmattan, 2001.
PLANCHE-TOURON, Marie-Claire, « L’homme et son image : miroirs et reflets dans la peinture au XVIIe siècle », Le Fablier. Revue des Amis de Jean de La Fontaine, 2005, n° 16, « Le musée imaginaire de Jean de La Fontaine », 67-72.
PUECH, Henri-Charles, En quête de la gnose, Paris, Gallimard, 1978.
ROUVEYROL, Jacques (consulté le 03/06/2024) : « Le miroir (la femme) la peinture ». https://elccarignanhistoiredelartannexe.blogspot.com/2011/04/le-miroir-la-femme-la-peinture.html
SÉNÈQUE, Questions naturelles, I, 17, 4, éd. Paul Oltramare, Paris, Les Belles Lettres, 1961.
SOUILLER, Didier, « Les Vanités dans le théâtre de Calderón », Études Épistémè, 2012, n° 22, doi : 10.4000/episteme.372.
SPICA, Anne-Élisabeth, Symbolique humaniste et emblématique : l’évolution et les genres (1580-1700), Paris, Honoré Champion, 1996.
TANGANELLI, Paolo, « Quelques lieux (communs) de la peinture. Zurbarán et la mystique », in Ignacio Cano Rivero (dir.), Francisco de Zurbarán (1598-1664), Bruxelles, Bozarbooks, 2014, 67-74.
TAPIÉ, Alain, « Décomposition d’une méditation sur la Vanité », in Id. (dir.)., Les Vanités dans la peinture au XVIIe siècle, Paris, RMN, 1991, 17-19.
TAPIÉ, Alain (dir.), Les Vanités dans la peinture au XVIIe siècle, Paris, RMN, 1991.
TERESA de JESÚS, Libro de la vida, Madrid, Cátedra, 1993.
VILLAVA, Juan Francisco de, Empresas espirituales y morales, Baeza, Fernando Díaz de Montoya, 1613.
Publicado
2026-03-17
Cómo citar
Bossé-Truche, G. «El cráneo Como Espejo De Lo íntimo En La iconografía De Los Siglos XVI Y XVII (grabados De Emblemas Y Pintura)». Savoirs En Prisme, n.º 20, marzo de 2026, pp. 145-60, doi:10.34929/sep.vi20.317.